Продолжим одиссею Карлайла!
Благодоря помощи дорогой Мичиру, и найденной ей информации - я выложу новый пост о Новом свете!
И так - Беотлуки - коренные обитатели канадского острова Ньюфаундленд, вымершие в первой половине XIX века в результате европейской колонизации.
Трагическая судьба беотукской женщины Демасдуит, со слов которой известны немногие факты об их языке, оставила след в канадской массовой культуре.
История
читать дальше
Беотуки были первым индейским племенем, вступившим в контакт с европейцами во время неудачной скандинавской колонизации Америки, а также одними из первых — во время европейской колонизации Северной Америки. Именно от беотуков происходит европейский термин «краснокожие», поскольку беотуки раскрашивали охрой свою одежду и лица. В 1500 году их насчитывалось от 2 до 5 тысяч человек. В 1768 году сообщалось, что их осталось 400—500 человек, а в 1811 году оставалось 72 человека (20 мужчин, 22 женщины и 30 детей), живших в семи вигвамах в трёх соседствующих стойбищах на реке Эксплойтс. К 1823 году из них в живых осталось всего 14 человек (три семейные пары, трое неженатых мужчин, двое незамужних женщин и двое мальчиков, а также считавшаяся последней из беотуков — Shanawdithit, также известная как Нэнси Шаванадит). Поскольку беотуки крайне враждебно относились к колонизаторам, в результате войны они были вытеснены в непригодные для проживания места и, как считалось, вымерли в первой трети XIX в. (Нэнси Шаванадит умерла от туберкулёза в больнице города Сент-Джонс 6 июня 1829 года). Их последние немногочисленные группы, возможно, бежали с острова на полуостров Лабрадор, где, вероятно, смешались с инну.
Беотуки вели изолированный образ жизни, отношений с другими индейскими племенами и эскимосами не поддерживали, и в то же время избегали конфликтов. Некоторое время существовал союз между беотуками и микмаками, однако случайный конфликт (убийство микмакским мальчиком беотукского в ссоре) привёл к крупной войне, в которой микмаки победили и оттеснили беотуков с части земель.
Говорили на изолированном беотукском языке. В 1910 г. американский этнограф Фрэнк Спек сделал звуковую запись беотукской песни из уст 75-летней женщины по имени Санту. Сообщалось, что её матерью была женщина из племени микмаков, а отец был из племени беотуков, и он-то и обучил дочь этой песне. Это свидетельствует о том, что и после смерти Нэнси Шаванадит в 1829 году некоторые из беотуков оставались в живых, так как Санту родилась около 1835 года